学着古人去踏春

    □ 周国花

   草长莺飞、桃红柳绿、姹紫嫣红，一派好春景，这时，倘若邀朋唤友，或三五成群，或一家数口，来到郊外原野间踏青赏花，呼吸新鲜空气，感受春天的美好时光。不但可以放松心情，而且还有益于身心健康。

   郊游踏春，自古就已经很流行了。魏晋时期，知识分子对现实不满，思想又受玄学影响，越来越寄情于山水之间，于是野餐的形式开始多样化。王羲之在《兰亭集序》中提到的“流觞曲水”，就是众人沿溪水而坐，把酒杯盛放在水里漂流，停在谁的面前，谁就得饮酒。南朝时，“三月三日，士民并出江渚池沼间为流杯曲水之饮”，成为一种节令时俗。

   五代王仁裕在《开元天宝遗事》还记载了一件赏花时的别样趣事。学士许慎选，每年春日，都要在花园里摆设露天宴席，邀请亲戚朋友观赏花景。许慎选是个放荡不羁的人，每次赏花设宴，宴有席但他不设座具。有人问他，你设宴赏花，为何不设座具？他笑说，我有天然花茵，何必再设座具。原来，他让仆人收集花园里掉落的花瓣，铺于地上，让客人坐于花瓣之上。这种赏花玩耍，就像京城长安士女郊游踏青赏花的“铺席藉草，围坐一圈”，很风雅也很别出心裁。唐代的郊游热，以京城长安为最。杜甫《丽人行》一诗称：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”同样写出了长安京城春游的热闹场景。

   南宋时期的《武林旧事》记载：“清明前后十日，城中士女艳装浓饰，接踵联肩，翩翩游赏，画船东鼓，终日不绝。”踏青归来，个个簪杨戴柳，家家杨柳满檐。宋时诗人吴惟信诗云：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日墓笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”即是当时踏青盛况的真实写照。

   清代沈复在《浮生六记》就记载了这样一件事。那时文人墨客春游，除了附庸风雅外，也会遇到一些生活上的实际难题。因为古代不像现在，无论任何村庄小镇都有饭馆、农家乐，所以古人郊游踏青赏花时，吃喝常常成为一难。古时春游赏花，大都是文人雅士的癖好，而文人雅士很重面子，提着锅碗瓢盆去踏青赏花，不仅麻烦还有失格调。于是苏州的文人们就想出了一个点子，他们请了一个卖馄饨的跟随他们一同春游。挑担子卖的馄饨，一般都是用炊具现煮现卖的。这样带着酒菜、炊具去赏花，既解决了生活难题，又别有一番野炊之趣味，实在很像文青们想出的妙招。玩得酣畅淋漓，不亦乐乎。 《中国质量报》